الصداقة والحب أضغط رابط المنتدى رابط المنتديات http://hassib.hooxs.com | ||||||||
الاربعاء, 25 مايو, 2011
رجاء النقل لهذا المنتدي ومنها لبعض المدونات وشكرا لكم جميعا أصدقائي وصدقاتي الأعزاء وأنا في إنتظار المواصلة كما كانت من قبل وستستمر دائما بهذه المحبة الصادقة دائما وإليكم رابط المنتدى رابط المنتديات http://hassib.hooxs.com 
الاربعاء, 23 فبراير, 2011
رابط المنتديات Http://Hassib.hooxs.com السلام عليكم أيها الشعب الباسل .. وسلام لكل الشهداء الأبطال هؤلاء الذين أفسحوا الطريق لهذه الثورة تحية وإجلال ونحمد الله كثيرا ونشكره كل وقت علي مناصرتنا بعد أن صبرنا كثيرا "وبشر الصابرين" والحمد الله أننا تغيرنا ولسنا من الشعوب التي ستقول لربها كنا مستضعفين في الأرض وهذا كله من فضل الله . وشكرا لجيشنا وجنودنا الأبطال خير جنود الأرض رعاهم الله وجعلهم العين الساهرة دائما لحماية الوطن داخليا وخارجيا ....فإلي التقدم والرخاء والعمل الجاد ولن يأتي العمل الجاد إلا بالعدالة الإجتماعية والديمقراطية الحقيقية ومحاربة الفساد من البداية قبل أن يتوغل ولا ننسي بأن هذا النصر هو من عند الله فلا نتعالي ونتكبرنرفع رؤوسنا فخرا وإعزازا بكرامة وعزة بين كل الشعوب العربية الحبيبة بدون تعالي وتكبر وعلي كل منافق أن يدرك بأنه في الدرك الأسفل من النار لأننا سنموت يوما اليوم أو الغد لاننسي أنفسنا وسبحانه مغير الأحوال ومقلب القلوب ونحن الآن في إنتظار العدالة هذه العدالة كما قال الفاروق هي التي ستصل بنا إلي بر الأمان وإلي العمل الجاد ولأننا بشر فليس من المعقول بأن موظف يحاسب بالدقيقة وإن تأخر خمسة دقائق في المواصلات يخصم منه أو يضيع يوم عمله وآخر يدير شوؤن العمل وهو في البيت ويأخذ مرتبه عشرات أضعاف ويقولون ويتكلمون كثيرا الآن بأن الشباب كسول لايريد العمل أقول لهؤلاء الناس حرام عليكم وستحاسبون علي هذا المال والدليل علي أن هذا الشباب يعمل أنتم جميعا تقرأون الصحف من الذي عمل هذا .. هل الصحفي وحده أو رئيس مجلس إدارة أم هذه الجريدة وراءها عمال إلي أن رأت النور.. وفي الإعلام هل المذيع وحده أم وراءه فنيين وعمال حتي نستطيع مشاهدته .. هذا الكلام الذي أقوله الآن لمسته بنفسي ولقد سمعت سيدة تتكلم في التليفزيون وتقول (مش خلاص عملته اللي إنتم عايزينه إشتغلوا بقي لأن الشباب المصري مابيحبش الشغل عايز يأكل ويشرب وبس عايز فلوس وهو قاعد) أقول لهذه السيدة وأتحدي بأنها أنانية وعندها حب النفس تحب نفسها فقط حاسبي نفسك سيدتي قبل يوم الحساب....وسيدة أخري معروفة ممثلة معتزلة تأتي بآيات قرآنية لتقول بأن مايفعلونه الشباب حرام حرام ولم تعطي أي فرصة للحوارإختارت مصلحتها فقط إختارت الآية التي تناسبها ونسيت الآيات الكثيرة لرفع الظلم .. زمان كنا نذهب لعملنا نجد مدير العمل موجود قبلنا في العمل والله العظيم وهذا كان يعلمنا التحدي حتي أسبقه وأصل قبله وكان يشجع من يعمل بجد ويقف بجانبه حتي في مشاكله الخارجية والخاصة... المدير يقول مادمت تعمل بإخلاص فأنا خادمك وخدماته لي لاتحصى .. أما الآن المدير ليس له ميعاد يأتي في أي وقت ليس له حاسب أو رابط ويأخذ الكثير وراتبه كبير غير البدلات .. وهذا لاحسد وربنا يزيده من نعمه ولكنه يأخذ شئ لا يستحقه وأقسم بالله أعرف الكثير من الذين يسييرون أمور العمل من منازلهم .. إننا لانريد رواتب كثيرة ولكن نريد العدالة .. عدالة في العمل وعدالة في مواعيد العمل فالعدل أساس الملك .... الآن أيها المضللون أدركتم وشاهدتم بأنفسكم شباب في مقتبل الزهور ضحوا من أجلنا . شباب الحفلات والأغاني الهابطة شباب لايعرف إلا اللهو والرقص حكمتم عليهم كأنكم ملائكة .. أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم أفلا تعقلون علي حسب قولكم .. فقد خاب ظنكم . وقاموا بإذن الله بدون نصائحكم قاموا وأنتم تنادوا عليهم بأن يذهبوا لبيوتهم قاموا وأنتم تحاولون بأن تنتزعوا إرادتهم قاموا وقام الشعب معهم وكان الله مع الشعب لأنهم إعتصموا بحبل الله جميعا . وإذانظرتم بعين الإيمان لوجدتم ورأيتم معجزة كبيرة من الله من يقول لهم كفاية مهزلة ومن يقول ستخربون البلد يسقط منهم الشهداء وأنتم تنادون عليهم بالرحيل وهم صامدون أمدهم الله بالبسالة وشدة القلب لاخوف من الموت والتضحية في سبيل الله والوطن .وأنتم أنصتم وسمعتم الباطل وصدقتموه .فقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا..إبتعدواعنهم أيها المضللون إنهم لايريدون نصائح منكم إنهم يعرفون طريقهم طريق الحرية قريب جدا وسنصل بإذن الله وقد قلت هذا من أول يوم في الثورة يوم 25إستبشرت خيرا وتذكرت "إن الله لايغير ما بقوم حتي يغيروا مابأنفسهم صدق الله العظيم "...من أول يوم والله العظيم تأكدت بأن النصر قريب. النصر من عند الله لأنه وعد من الله .. الله هو الذي نصرنا لأن الله سبحانه لايحب الظلم ويستجيب للمظلوم رفعنا الدعاء إلي الله كثيرا وجاءت الإستجابة عندما إستعنا بالله مسلم ومسيحي. وسنكون بإذنه من أفضل الأمم وستتوحد الدول العربية لتكون أقوي الأمم وليعرف كل طاغي ومستبد أن مثل هذا اليوم سيأتيه قريبا لامحالة إن ربك لبرمصاد . وسنمضي قدما للرخاء بالحب والقوة ولنصبر فالنهضة آتية بالعدالة التي يحبها الله ثم العمل .. اللهم أكمل ثورتنا وثورة تونس وأنصر جميع الثوار,وأنصر الشعب الليبي من أيدي الأشرارفكيف أيها الزعيم تطلب الشهادة وأنت تقتل شباب أبرارندعو عليك ليل ونهار من كل بيت وكل دار بعذاب الدنيا وعذاب الناريارب يامنتقم ياجبار.. اللهم إجعلها بداية الطريق المستقيم وثبت أقدامنا دنيا ودين وقرب لنا العاقلين وإبعد عنا المنافقين .. وأخيرا نقول لكل من خرج من بيته ليحارب الظلم والفساد يارب إجعله في ميزان حسناته وفي فسيح جناتك يارب العالمين . أما من خرج ليحارب من يحارب الظلم والفساد أو يدمر هذه الثورة فاغفر له ياربي إنك غفور رحيم وتب عليه إن كان من التائبين النادمين ياألله ياخير الحاكمين. فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم إنك علام الغيوب يارب العالمين آمييييييييييييين
الاحد, 24 اكتوبر, 2010
رابط المنتديات http://hassib.hooxs.com صالحة كانت تعيش هي وزوجها .. في ظل ملك فرعون .. زوجها مقرب من فرعون .. وهي خادمة ومربية لبنات فرعون ..فصاحت الماشطة بابنة فرعون : كلا .. بل الله .. ربي .. وربُّك ..وربُّ أبيك .. فتعجبت البنت أن يُعبد غير أبيها ..ثم أخبرت أباها بذلك .. فعجب أن يوجد في قصره من يعبد غيره ..فدعا بها .. وقال لها : من ربك ؟ قالت : ربي وربك الله ..فأمرها بالرجوع عن دينها .. وحبسها .. وضربها ... فلم ترجع عن دينهافأمر فرعون بقدر من نحاس فملئتبالزيت .. ثم أحمي .. حتى غلا ..وأوقفها أمام القدر .. فلما رأت العذاب .. أيقنت أنما هي نفس واحدةتخرج وتلقى الله تعالى .. فعلم فرعون أن أحب الناس أولادها الخمسة ..الأيتام الذين تكدح لهم .. وتطعمهم .. فأراد أن يزيد في عذابها فأحضرالأطفال الخمسة .. تدور أعينهم .. ولا يدرون إلى أين يساقون ..فلما رأوا أمهم تعلقوا بها يبكون .. فانكبت عليهم تقبلهم وتشمهم وتبكيوأخذت أصغرهم وضمته إلى صدرها .. وألقمته ثديها ..فلما رأى فرعون هذا المنظر ..أمر بأكبرهم .. فجره الجنود ودفعوه إلىالزيت المغلي .. والغلام يصيح بأمه ويستغيث .. ويسترحم الجنود ..ويتوسل إلى فرعون .. ويحاول الفكاك والهرب ..وينادي إخوته الصغار .. ويضرب الجنود بيديه الصغيرتين .. وهم يصفعونهويدفعونه .. وأمه تنظر إليه .. وتودّعه ..فما هي إلا لحظات.. حتى ألقي الصغير في الزيت .. والأم تبكي وتنظر ..وإخوته يغطون أعينهم بأيديهم الصغيرة .. حتى إذا ذاب لحمه من على جسمهالنحيل .. وطفحت عظامه بيضاء فوق الزيتنظر إليها فرعون وأمرها بالكفر بالله .. فأبت عليه ذلك .. فغضبفرعون .. وأمر بولدها الثاني .. فسحب من عند أمه وهو يبكي ويستغيث ..فما هي إلا لحظات حتى ألقي في الزيت .. وهي تنظر إليه .. حتى طفحتعظامه بيضاء واختلطت بعظام أخيه .. والأم ثابتة على دينها .. موقنةبلقاء ربها ..ثم أمر فرعون بالولد الثالث فسحب وقرب إلى القدر المغلي ثم حمل وغيبفي الزيت .. وفعل به ما فعل بأخويه ..والأم ثابتة على دينها .. فأمر فرعون أن يطرح الرابع في الزيت ..فأقبل الجنود إليه .. وكان صغيراً قد تعلق بثوب أمه .. فلما جذبهالجنود .. بكى وانطرح على قدمي أمه .. ودموعه تجري على رجليها .. وهيتحاول أن تحمله مع أخيه .. تحاول أن تودعه وتقبله وتشمه قبل أنيفارقها .. فحالوا بينه وبينها .. وحملوه من يديه الصغيرتين .. وهويبكي ويستغيث .. ويتوسل بكلمات غير مفهومة ... وهم لا يرحمونه ..وما هي إلا لحظات حتى غرق في الزيت المغلي .. وغاب الجسد ... وانقطعالصوت .. وشمت الأم رائحة اللحم .. وعلت عظامهالصغيرة بيضاء فوق الزيت يفور بها ..تنظر الأم إلى عظامه .. وقد رحلعنها إلى دار أخرى ..وهي تبكي .. وتتقطع لفراقه .. طالما ضمته إلى صدرها .. وأرضعته منثديها .. طالما سهرت لسهره .. وبكت لبكائه ..كم ليلة بات في حجرها .. ولعب بشعرها .. كم قربت منه ألعابه ..وألبسته ثيابه ..فجاهدت نفسها أن تتجلد وتتماسك ..فالتفتوا إليها .. وتدافعوا عليها ..الطفل الرضيع ..وانتزعوا الخامس الرضيع من بين يديها .. وكان قد التقم ثديها ..فلما انتزع منها .. صرخ الصغير .. وبكت المسكينة .. فلما رأى اللهتعالى ذلها وانكسارها وفجيعتها بولدها .. أنطق الصبي في مهده وقال لهايا أماه اصبري فإنك على الحق ..ثم انقطع صوته عنها .. وغيِّب في القدرمع إخوته .. ألقي في الزيت .. وفي فمه بقايا من حليبها ..وفي يده شعرة من شعرها .. وعلى أثوابه بقية من دمعها ..وذهب الأولاد الخمسة .. وهاهي عظامهم يلوح بها القدر ..ولحمهم يفور به الزيتتنظر المسكينة .. إلى هذه العظام الصغيرة ..عظام من ؟ إنهم أولادها .. الذين طالما ملئوا عليها البيت ضحكاًوسروراً .. إنهم فلذات كبدها .. وعصارة قلبها .. الذين لما فارقوها ..كأن قلبها أخرج من صدرها .. طالما ركضوا إليها ..وارتموا بين يديها ..وضمتهم إلى صدرها .. وألبستهم ثيابهم بيدها .. ومسحت دموعهم بأصابعهاثم هاهم ينتزعون من بين يديها .. ويقتلون أمام ناظريها ..وتركوها وحيدة وتولوا عنها .. وعن قريب ستكون معهم ..كانت تستطيع أن تحول بينهم وبين هذا العذاب .. بكلمة كفر تسمعهالفرعون .. لكنها علمت أن ما عند الله خير وأبقى ..ثم .. لما لم يبق إلا هي .. أقبلوا إليها كالكلاب الضارية .. ودفعوهاإلى القدر .. فلما حملوها ليقذفوها في الزيت .. نظرت إلى عظام أولادهافتذكرت اجتماعهم معهم في الحياة .. فالتفتت إلى فرعون وقالت : ليإليك حاجة .. فصاح بها وقال : ما حاجتك ؟ فقالت : أن تجمع عظامي وعظامأولادي فتدفنها في قبر واحد .. ثم أغمضت عينيها .. وألقيت فيالقدر .. واحترق جسدها .. وطفت عظامها ..فلله درها ..ما أعظم ثباتها .. وأكثر ثوابها ..ولقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء شيئاً من نعيمها ..فحدّث به أصحابه وقال لهم فيما رواه البيهقي : ( لما أسري بي مرت بيرائحة طيبة .. فقلت: ما هذه الرائحة ؟ فقيل لي : هذه ماشطة بنت فرعونوأولادُها .. ) ..الله أكبر تعبت قليلاً .. لكنها استراحت كثيراً ..مضت هذه المرأة المؤمنة إلى خالقها .. وجاورت ربها ..ويرجى أن تكون اليوم في جنات ونهر .. ومقعد صدق عند مليك مقتدر .. وهياليوم أحسن منها في الدنيا حالاً .. وأكثر نعيماً وجمالاً ..وعند البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لو أن امرأة منأهل الجنة اطلعت إلى أهل الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأته ريحاً ..ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها " ...وروى مسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال :" من دخل الجنة ينعم لا يبؤس ،لا تبلى ثيابه ، ولا يفنى شبابه . وله في الجنة ما لا عينرأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ..ومن دخل إلى الجنة نسيعذاب الدنيا "..ولكن لن يصل أحد إلى الجنة إلا بمقاومة شهواته .. فلقد حفت الجنةبالمكاره .. وحفت النار بالشهوات .. فاتباع الشهوات في اللباس ..والطعام .. والشراب .. والأسواق .. طريق إلى النار .. قال صلى اللهعليه وسلم كما في الصحيحين : ( حفت الجنة بالمكاره .. وحفت الناربالشهوات ) ..فاتعبي اليوم وتصبَّري .. لترتاحي غداً ..فإنه يقال لأهل الجنة يوم القيامة : { سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَاصَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ } ..أما أهل النار فيقال لهم : { أذهبتم طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ } ..
السبت, 28 نوفمبر, 2009
وقال أبو الدرداء لأمرأته : إذا رأيتيني غضبت فرضني وإذا رأيتك غضبى أرضيتك , وإلا لم نصطحب .
السبت, 07 نوفمبر, 2009
رابط المنتديات http://hassib.hooxs.com سلامي للأخوة والأخوات والأصدقاء والصديقات سواء بالمدونة أو الموقع
أو خارج المنتدي وأرسل تحياتي إلي كل صديق كتب لي تعليق من كل بلد عربي
بداية من مصر والسودان إلي المغرب العربي وشكرا لكم جميعا بتعليقاتكم المفيدة
وموهبتكم الغالية التي تنمو وتكبر مع الأيام وأتمني للجميع التقدم والرقي والبناء
وأرسل سلامي إلي جميع أصدقائي الأعزاء في العمل
مصطفي إبراهيم عبد الصمد و عمر عبد العظيم كمال محمد السيد ..وإمام صالح وشلبي..
أيمن قللي ... وعادل الغتت (للشهرة) ... ومجدي عبد الهادي و إبراهيم إسحاق.. م /حسين سرور .. وحسن عبد العزيز
ووحيد وأسامة ...وأحمد يوسف ـــ وفريد محمود.. والحاج عيد الأرفلي .. وفاروق حسان.. ورمضان جمعة..وكل حبايبي في المطبعة وجميع شئون العاملين والحاج عبد الوهاب وكل صحفي مهذب وصادق ومتواضع
وإلي .. حسن السني صديقي في العمل وهنا في الموقع وإن شاء الله يصبح صحفي كبيروسلامي للجميع وأتمني لهم الصحة والعافية وأرجو من كل من لم أذكر إسمه يعذرني لأن أحبابي كثيرون
الاربعاء, 27 اغسطس, 2008
رابط المنتديات http://hassib.hooxs.com الصداقة أو أكتب في جوجل منتديات حسيب
الصداقة ليست كلمة وصفحات ومدونة ولكنها تبادل للمعرفة والمعلومات والتصميمات .. فليس منا من هو كامل ويعرف كل شئ فهذا للأسف إنسان مغرور ولا يفهم أي شئ فإذا نظرنا أصدقائي وصديقاتي للمدونات سنجد منها الكثير من الأشياء الهادفة والعملية والعلمية والدينية وقليل من الأصدقاء يدخل للبحث عن صورة أنثي للتحدث معها مع العلم بأن أكثر هذه الصور عبارة عن رمز فقط وليس صورهن ومنهن من الصديقات من هي مرتبطة ومنهن المتزوجة .. وبعض الشباب يدخلون بأسماء بنات حتي يتكلمون مع البنات بحرية وهذا تحذير للصديقات فمن يريد أن يستمر ويعبر الطريق بسلام أن لايفرق بين صديق وصديقة وأن يعامل الجميع بطريقة واحدة بدون مبالغة وأن لايجامل لأن كثير من الأصدقاء يجامل والدليل الصفحات التي لم تصمم وتجد التعليقات الله المدونة جميلة والكلمات منتهي الروعة فأين ياصديقي هذه الكلمات التي تتكلم عنها .. ويوجد من الصديقات بدون ذكر أسماء أو رموز عباقرة وشعراء حقا ولهن مستقبل باهر ومنهن كانت مدونتهن بدون مدونة عبارة عن صفحة بيضاء وأصبحن الآن يكتبن وأصبحن متفوقات هل أحد سأل نفسه كيف حدث ذلك ومن أين وصلن إلي هذه المكانة .. والجواب هو الصداقة التي جعلت بعضهن يكتب لأن هؤلاء الصديقات كان بداخلهم الموهبة والكتابة من شعر وقصص ولكنه لايعرف أين يكتب يريد التوجيه فقط لاتعرف هذه الصديقة أو هذا الصديق أين الصفحة التي سيكتب فيها وكيف يعمل التصميم والحمد الله عرفوا الطريقة وأخرجوا ماعندهم من مخزون وأبدعوا فليس عيب أن يعرفوا ويتفوقوا وحتي لو صاروا أفضل وأحسن مني لايهم المهم أن يكونوا سعداء لإنجازتهم التي وصلوا إليها .. والحمد الله كثيرات عرفن وتعلمن ووصلن إلي الهدف وهذا علي حسب الوعد بدون ذكر أسماء ولاشهرة لأني أيضا أتعلم أشياء لاأعرفها فسأجد من يعلمني وهكذا نكمل بعض ونفيد ماحولنا علي حسب الإستطاعة ونستفاد ممن حولنا .. والغزل يأتي بكلمتها تغازل الكلمات لأن الكمات أحيانا تسحبك للمغازلة ..مغازلة الكلمات وليس غزل الصديقة فلا تنسي أنها مرتبطة أو متزوجة .. والآن نتكلم عن التعليقات هناك بعض التعليقات السخيفة من بعض الأصدقاء أو الصديقات .. فلانة وهنا لاأقول صديقة لأنها تم حجبها جاءت بصورة ماسينجر به محادثة مع صديق لها فيه أشياء في منتهي الوقاحة وقلة الأدب فهل هذه تسمي صداقة .. إنك قبل كل شئ تفضحي نفسك علي الملأ بدلا من أن تستري نفسك ومن السهل جدا أن أصنع وأصمم ماسينجر محادثة بيني وبين أي شخص بدون علمه وهذا سهل جدا .. فلماذا هذه الفضائح وأضع هذا الإنسان أو هذه الإنسانة مصدر شبهة والله أعلم هل صحيح كلامها أو لا ولنفترض أنه صحيح فلماذا شجعتيه للكلام معك وتماديتي معه لهذا الحد ووجد فيك القبول والإستماع .. فهل هذه الصداقة ؟ طبعا لا.. فلان آخر يعلق ويقول فلانة تقول عني كذا وكذا وأن أعرف أن هذه الفلانة كذا وكذا وإذا أردتم أن تعرفوا عنها كل شئ راسلوني ..هذا قوله.. أين نحن يااصدقائي .. لابد أن ننصح ونقول عيب وليست هذه بصداقة أبدا ...وفلان آخر تعرفت عليه فلانة وتحدثوا معا علي الماسينجر وعندما ثقت به وأعطته صورتها الحقيقية وبالصدفة شاهدت صورتها منشورة في موقع فهل تعلم أيها الفلان أنك من الممكن أن تتسبب في أذي هذه الصديقة وهذا الموضوع موجود في صفحة الصديقة لمن يريد أن يقرأه علي هذا الرابط http://angellove87.jeeran.com/profile/ إخواني كثير منا عنده مشاكل وكل منا لايستطيع حل مشكلته فاأنا مثلا أستطيع أن أحل أي مشكلة لأي صديق أو صديقة ولكني لاأستطيع أن أحل مشكلتي من هنا سنعرف معني الصداقة وأهدافها .. إنصحني ووجهني ولاتخف ولكن ليس بالسب كما يحدث من بعض الأصدقاء .. صديقة مثلا تراسلني وتقول لاتعلق علي موضوع فلانة لأنها سبت البلد وعملت كذا وكذا .. وفلان يقول أنا أعلن كفري ..وفلانة تقول آيه الخيابة دي يافلان سامحني أنت لاتفهم شئ ربنا ياخدك إنت وأمثالك هذا قولها .. مع إن موضوعه ديني وصحيح ومفيد ولا يستحق هذا السب بل بالعكس نشكره علي هذا الموضوع .. وصديق يريد الرحيل من موقع جيران لأسباب كثيرة ..فهل سيجد موقع أفضل من جيران أو صديقات وأصدقاء أفضل من جيران لاأعتقد بل سيذهب للأسوأ لأنه مهما حدث في هذا الموقع من سلبيات فإنها قليلة عن المواقع الأخري .. ويكفي بأن بها أصدقاء وصديقات في منتهي الروعة والكل يعرف كل ماقلته هنا عن الصداقة ولابد أن أثق كل الثقة في صديقي وصديقتي ولنعلم وبهذا سنكون أسعد الناس إن صنت مشكلته وأسراره في حضوره وغيابه .. إخواني وأخواتي الأعزاء الكلام عن الصداقة لاينتهي فإنه يأخذ صفحات ولكن للأسف الكثير منا لايقرأ المواضيع كلها فرجاء القراءة لكل الأصدقاء والصديقات والتعليقات وإن شاء الله سيصبح هذا الموقع بفضلكم أفضل موقع وشكرا لكل صديق وصديقة
أن للصداقة درجات وتفضيلات هكذا خلقنا الله .. أفضل الرسل وأفضل الأيام وأفضل الشهور وأفضل الناس وأفضل الأصدقاء من صان مشكلتي وأسراري وللموضوع باقية بأقوالكم وبإقتراحتكم وكل عام وأنتم بخير
السبت, 26 يوليو, 2008
رابط المنتديات http://hassib.hooxs.com أين الله لنصر فلسطين؟استغفر الله العظيم هذا السؤال سمعته من شاب مسلم ومن المفروض هنا أن يرد عليه الفقهاء والعلماء الرد السليم ولا يتركوا هذا السؤال هباءا فياأخي وياأختي إستفتي قلبك وإبحث عن الرد علي هذا السؤال والقرآن والسنة معنا فلا تخف ستجد الحل .. وببساطة وتواضع وعلي قدر إستطاعتك سنجد الحل ولماذا يحدث كل هذا من ألم وهزيمة وإغتصاب وسوء الأحوال المعيشية والإقتصادية .. قال الله تعالي (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ياأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شئ فردوه إلي الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا) الآية.. هذه تدل أولا علي أن نخلص العبادة لله بالطاعة وقد صح عن الرسول صلي الله عليه وسلم : عن معاذ رضي الله عنه أن النبي صلي الله عليه وسلم قال له أتدري ماحق الله على العباد وحق العباد علي الله ؟ فقال معاذ قلت الله ورسوله أعلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم (حق الله علي العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحق العباد علي الله أن لايعذب من لايشرك به شيئا) وقال صلي الله عليه وسلم قال من مات وهو يدعو لله ندا دخل النار .. فقد قام الرسول بتبليغ مابعثه الله به أكمل قيام وأوذي فصبر علي الأذي هو وأصحابه رضي الله عنهم حتي أزال الله الأصنام والأوثان حول الجزيرة العربية ودخل الناس في دين الله أفواجا وعلت كلمة الله وانتصر الإسلام قال الله تعالي( ياأيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم) وقال سبحانه وتعالي ( ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز "الذين مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور) ثم تغيرت نفوس بعض الناس بعد ذلك وتفرقوا وتساهلوا بأمر الجهاد وأثروا الراحة واتباع الشهوات المحرمة وظهرت النكرات فغير الله عليهم وسلط عليهم عدوهم جزاء بما كسبوا ( وما ربك بظلام للعبيد) وقال الله تعالي( إن الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بأنفسهم)فالواجب علي جميع الشعوب العربية الرجوع إلي الله وإخلاص العبادة له وحده والتوبة إليه مما سلف والتواصي فيما بينهم النساء قبل الرجال بأداء ماأوجب الله عليهم من فرائض وإقامة حدود الله وعلي العلماء تفقيه الناس وتعليمهم قولا وفعلا وأن يكونوا قدوة .. إن حاربنا المبادئ والمذاهب المخالفة للشريعة نحاربها بالدين والقرآن والسنة والنصيحة وليس بالسيف ولا بالإرهاب ولا بقساوة القلب نحاربها بكلام الله وبذلك يصلح الله للمسلمين والعرب ماكان فاسدا ويرد لهم ماكان شاردا ويعيد مجدهم السالف وينصرهم علي أعدائهم ويمكن لهم في الأرض بالدليل وبالبرهان وليس مجرد كلام .. كما قال سبحانه وتعالي وهو أصدق القائلين( وكان حقا علينا نصر المؤمنين) وقال تعالي(وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنكم في الأرض كما استخلف الذين من قبلكم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون) وقال سبحانه وتعالي( إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد يوم لاينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار).. فهل تريد دليل أكثر من هذا كلام من الله الذي خلقك .. الله المسؤل سبحانه أن يصلح قادة المسلمين وعامتهم وجميع الشعوب وأن يمنحهم الفقه في الدين ويجمع كلمتهم علي التقوي ويهديهم جميعا صراطه المستقيم وينصر بهم الحق ويخذل بهم الباطل ويوفقهم علي البر والتقوي إن الله علي كل شئ قدير .. لاتأخذه سنة ولانوم .. موجود في كل وقت وفي كل حين وفي كل مكان فأين نحن من الله وصلي الله علي سيدنا محمد الذي بلغنا الرسالة وفسرها لنا وعلي آله وأصحابه ومن اهتدي بهداه والسلام عليكم ورحمة الله
الاثنين, 30 يونيو, 2008
ثانيا : الصداع ... يأتي الصداع لأسباب كثيرة يكون من قروح في المعدة فيألم الرأس ومن ريح غليظة في المعدة .. وصداع يحصل عن امتلاء المعدة من الطعام " ثم ينحدر ويبقي بعضه نيئا فيصدع الرأس ..ــــ صداع يحدث بعد الجماع لتخلخل الجسم فيصل إليه من حر الهواء أكثرمن قدره ..ـــــ وصداع يحدث من شدة الحر وسخونة الهواء وأيضا من شدة البرد ... وصداع من كثرة السهر ... وصداع من كثرة الكلام ...ـــ وصداع يحدث من الأعراض النفسانية كالهموم والغم والأحزان والوساوس والأفكار الرديئة ... وأيضا صداع يحدث بسبب الجوع فإن الأبخرة لاتجد ما تعمل فيه فتكثر وتصاعد إلي الدماغ فتؤلمه .. وصداع يحدث نتيجة ضغط الدم المرتفع والمنخفض أيضا .. وأساب الصداع كثيرة ........... روي ابن ماجه في سننه: أن النبي صلي الله عليه وسلم كان إذا صدع .غلف رأسه بالحناء ويقول :إ نه نافع بإذن الله من الصداع أما الصداع الناتج عن ضغط الدم فعليكم بالكركديه البارد للضغط المرتفع والكركديه الحار للضغط المنخفض .. وأيضا شواشي الأذرة لها القدرة بإذن الله لخفض ضغط الدم فهي تؤثر علي الأوعية الدموية وليس القلب .. : وأيضا الدوم له تأثير قوي في خفض الدم ...... ثالثا علاج التدخين .. التدخين له تأثيرضار جدا عل الصحة . وقد قيل إن سيجارة واحدة يدخنها الشخص تنقص من عمره خمس دقائق مع إن الأعمار بيد الله سبحانه وتعالي ولكنه سبحانه مسبب الأسباب وهذا التأثير لايظهر مرة واحدة ولكنه يتراكم طوال سنوات العمر . والتدخين يجعل من الشخص المدخن فريسة سهلة لأمراض كثيرة وخاصة الجهاز التنفسي . كما أنه له تأثيرا سلبيا علي القدرة الجنسية . وللتخفيف من أثر التدخين وهذه معلومة لي أولا لأني من المدخنين ومفيدة إن شاء الله ....تناول نصف كوب من عصير الجزريوميا كل يوم صباحا أو علي الريق كفيل بالوقاية من أثر التدخين .. وأيضا ثبت علميا أن عصير الجرجير مفيد جدا من أثر التدخين مع تمنياتي لكم بالصحة .... وإليكم بعض الفاكهة أو الخضروات أو النباتات المفيدة جدا لنا ولصحتنا أولا الأناناس : هو نبات معمر ومعروف يحتوي علي كمية كبيرة من السكر وغني بالفيتامينات (أ ،ب ) وهو سهل الهضم ومفيد لفقر الدم وعسر الهضم وإلتهاب المفاصل وتصلب الشرايين والصرع ومقويا لبشرة الوجه إذا دهنت بعصيره ....والبطيخ أيضا له نفس الفوائد التي في الاناناس ويزيد عليه بأكثر من فائدة مثلا قشر البطيخ الطبقة البيضاء التي في القشرة مفيدة جدا لوزن ضغط الدم وكذلك اللب الذي في البطيخ مفيد جدا لتنشيط الذاكرة وإن أكلنا البطيخ مع الجبنة ستصبح وجبة كاملة بدون أعراض جانبية .. ولكن النصيحة (كلوا البطيخ قبل الأكل وليس بعده .. او بعد الأكل بفترة حتي تكون الفائدة صحيحة) وإن تعدوا نعمة الله لاتحصوها والحمد الله رب العالمين
الاحد, 29 يونيو, 2008
انسخ رابط المنتديات http://hassib.hooxs.com حديث قدسي
الخميس, 29 مايو, 2008
انسخ رابط المنتديات http://hassib.hooxs.com
هذه قصة من قصص الشعراء العرب الذين قضوا نحبهم عشقاً
وما أغرب قصة صاحبنا هذه المرة وما أمتعها
فأما هو
فهو بشر الأسيدي من بنى عبد العزى.. شاعر إسلامي متوسط
في طبقته وأحد المتخلفين إلى رسول الله
وأما هي
فهي هند، فتاة من قومه وإحدى فواضل نساء عصرها حسناً
وجمالاً وأما حالتها الإجتماعية فمتزوجة من رجل يقال له
سعد بن سعيد، وأما حالتها العاطفية فعاشقة حتى الثمالة
لبشر
نظرت إليه مرة يوم كان يجتاز بمنزلها قاصداً رسول الله ،
فلم تعد تملك إلاّ أن تنظر إليه دوماً، حتى أدمنت المكوث
كل غداة على دربه تنتظر إجتيازه. فإذا ما مر إضطرب كل
شيء فيها إلا النظرة الثابتة إلى وجهه إلى أن تطويه
المسافة بعيداً عنها، دون أن يكلف نفسه عناء رمي نظرة أو
إلقاء تحية أو القيام بأي حركة تحسسها بشغل حيز في حياته
فتناجي نفسها وتقول
أهواكَ يا بشرُ دون الناس كلهم
وغيركَ يهواني فيمنَعُهُ صدّي
تمرُّ ببابي لست تعرفُ ما الذي
أكابدُ من شوقي إليكَ ومن بُعدي
فياليتني أرضٌ وأنتَ أمامها
تدوسُ بنعليك الكرامِ على خدّي
ويا ليتني نعلاً أقيكَ من الحَفَا
ويا ليتني ثوباً أقيكَ من البَرْدِ
تباتُ خليَّ البالِ من ألمِ الجَوَى
وقلبي كواهُ الحبُّ من شدّةِ الوجدِ
وإنك إن قصَّرت عني ولم تزر
فلابُدَّ بعدَ الصدِّ أدفن في لحدي
ولما تجاوز الحب حدّه، دمّر حدوده وتحول إلى شعر يدوَّن
ورسالة توجه إليه فكتبت ما يعتمر في داخلها، ثم أخذت
الجارية الكتاب وسارت به إلى بشر ولما وصلت إليه سلمت
عليه فرد عليها السلام وسألها عن حاجتها
فقالت الجارية: "إني جارية السيدة هند وقد أرسلتني إليك
بكتاب هذا هو فأخذه وقرأه وفهم معناه ثم إلتفت نحو
الجارية وسألها: هل سيدتك عذراء أم ذات بعل
فقالت الجارية بل متزوجة وزوجها موجود في المدينة
فرد بشر القول بالقول وواجه حبّها بالواجب المفروض عليها
تجاه زوجها ودعاها إلى الإعتصام بكلام الله وقال
عليكِ بتقوى الله والصَّبر إنّه
نهى عن فجور بالنساءِ مُوَحّدُ
وصبراً لأمرِ الله لا تقربي الذي
نهَى الهُ عنه والنبيّ محمدُ
فلا تطمعي في أن أزوركِ طائعاً
وأنت لغيري بالخناءِ معوّدُ
وأخذت الجارية الكتاب وسلمته إلى سيدتها التي عزّت عليها
نفسها كثيراً فبكت بكاء مراً وكتبت إليه تقول
أما تخش يا بشر الإله فإنني لفي
حسرةٍ من لوعتي وتسهدي
فإن زرتني يا بشر أحييتَ مهجتي
وربي غفورٌ بالعطا باسطُ اليدِ
ومرة أخرى عادت إليه الجارية برقعة من سيدتها وصعب على
بشر ما هي فيه فكتب لها هذه الأبيات
أيا هند هذا لا يليقُ بمسلمٍ
ومسلمةٌ في عصَمة الزوج فابعدي
أما تعلمي أن السَفاح محرّمٌ
فحولي عن الفحشاءِ والعيبِ وارتدي
بهذا نهى دين النبيِّ محمدٍ
فتوبي إلى مولاكِ يا هندُ ترشدي
لكن الكلمات كلها لم تكن لتكفيها في وصف ما تكابده من
حبه، وكل العادات والقوانين ما كانت لتثنيها. ولكنه لم
ييأس بل دأب على مراسلتها ليهديها فكتب
إن الذي منع الزيارة فاعلمي
خوف الفساد عليك أن لا تعتدي
وأخافُ أن يهواكِ قلبي في الهوى
فأكون قد خالفتُ دينَ محمدِ
فلما وصلها هذا الكتاب انكمدت نفسها ومرضت فكتبت إليه
تقول
أيا بشر ما أقسى فؤادَك في الهوى
ما هكذا الحبُ في مذهبِ الإسلامِ
إني بُليت وقد تجافاني الصفا
فارحم خضوعي ثم زد بسلامِ
ضاقت قراطيسُ التراسل بيننا
جفّ المدادُ وحفيت الأقلامُ
فلما وقف بشر على هذه الأبيات أجابها بقوله
لا والذي رفعَ السماءَ بأمره
ودحى بساط الأرض باستحكامِ
وهو الذي بعثَ النبي محمداً
بشريعة الإيمان والإسلامِ
لم أعصِ ربي في هواك وإنني
لمطهر من سائر الآثامِ
وحلف أن لا يمر بباب هند ولا يقرأ لها كتاباً، فلما
إمتنع كتبت له
سألت ربي فقد أصبحتَ لي شجناً
أن تُبتلى بهوى من لا يُباليكا
حتى تذوقَ الذي ذقتُ من نَصَبٍ
وتطلب الوصل ممن لا يواتيكا
وتشتكي محنة في الحب نازلة
وتطلب الماء ممن ليس يسقيكَ
بلاك ربي بأمراض مسلسلةٍ
وبامتناع طبيب لا يداويكَ
ولا سروراً ولا يوماً ترى فرحاً
وكل ضرٍ من الرحمن يبليكَ
فلما لج بشر وترك الممر ببابها أرسلت إليه بوصيفة لها
فأنشدته هذه الأبيات فقال للوصيفة لأمر ما لا أمر فلما
جاءت الوصيفة أخبرتها بقول بشر فكتبت وهي تقول
كفّر يمينك أن الذنبَ مغفورُ
وأعلم بأنك أن كفّرت مأجورُ
لا تطردنّ رسولي وارثينّ له
إن الرسولَ قليلُ الذنبِ مأمورُ
واعلم بأني أبيتُ الليلَ ساهرةً
ودمع عيني على خديَّ محدورُ
أدعوه باسمِكَ في كربٍ وفي تعبٍ
وانت لاهٍ قريرُ العين مسرورُ
وأما هندٌ فقد أصبحت بعدها موجة بشر بحرها وزهرة بشر
عطرها، تقطف من محياه كلما مرّ بعضاً من الحياة فكيف
تعيش إن حجب عنها؟؟
وأما بشر فقد خاف على نفسه من الفضيحة فارتحل إلى بطحاء
تراب ليلاً. ووقفت جارية هند على أمره فأعلمت سيدتها،
فاشتد عليها ذلك ومرضت مرضاً شديداً فبعث زوجها إلى
الأطباء فقالت له
لا تبعث إليّ طبيباً فإني عرفت دائي، قهرني جني في
مغتسلي فقال ليتحولي عن هذه الدار فليس لك في جوارنا خير
فأجابها الزوج ما أهون هذا فقالت إني رأيت في منامي أن
أسكن بطحاء تراب فقال اسكني بنا حيث شئت
فاتخذت هناك داراً على طريق بشر وجعلت تمضي الأيام في
النظر إليه كل غداة إذا غدا إلى رسول الله حتى برئت من
مرضها وعادت إلى حسنها، فقال لها زوجها إني لأرجو أن
يكون لك عند الله خير لما رأيت في منامك أن أسكني بطحاء
تراب فاكثري من الدعاء
وكانت مع هند في الدار عجوز فأفشت إليها أمرها وشكت
إليها ما أبتليت به وأخبرتها أنها خائفة أن يعلم بشر
بمكانها فيترك الممر ويأخذ طريقاً آخر فقالت لها العجوز
لا تخافي فإني أعلم لك أمر الفتى كله وإن شئت أقعدتك معه
ولا يشعر بمكانك فقالت ليت ذاك قد كان
ولما همّت العجوز بالإنصراف قالت لها هند
ساعديني واكشفي عني الكروب
ثم نوحي عند نوحي ياجنوبْ
واندبي حظي ونوحي علناً
إن حاليَ بَعْده شيءٌ غريبْ
ما رأت مثلي زليخا يوسفٍ
لا ولا يعقوب بالحزنِ العجيبْ
فقعدت العجوز على باب الدار حتى أقبل بشر فسألته أن يكتب
لها رسالة إلى إبنها في العراق فقعد وراحت تملي عليه
وهند تسمع كلامهما
فلما فرغ قالت العجوز لبشر يا فتى، إني أراك مسحوراً
فقال لها ما أعلمك بذلك؟
فأجابته ما قلت لك إلا وأنا متيقنة فانصرف عني اليوم حتى
أنظر في أمرك
ثم دخلت إلى هند وبشّرتها قائلة إني أراه فتى حدثاً ولا
عهد له بالنساء ومتى ما أتى وزيّنتك وطيّبتك وأدخلتك
عليه غلبت شهوته وهواه دينه
وفي مرة كانت قدإاتفقت فيها مع هند، دعته لتنظر له نجمه
فأدخلته إليها وأغلقت الباب عليهما فلم يشعر إلاّ والباب
أقفل ووقفت أمامه حسناء كأنها البدر وقد إرتمت عليه
وأخذته إليها وهي تقول
يا بشر واصلني وكنْ بي لطيفاً
إني رأيتك بالكمالِ ظريفا
وانظر إلى جسمي وما قد حلّ بي
فتراه صار من الغرام نحيفا
فلما رأها راعه جمالها وعلم ببراعته أنها هند التي هجر
مقره من أجلها فتباعد عنها متعطفاً وأنشد متلطفاً
ليس المليحُ بكاملٍ في حسنهِ
حتى يكونُ عن الحرامِ عفيفَا
فإذا تجنب عن معاصي ربه
فهنالك يدعى عاشقا وظريفا
فجاء زوج هند في غير عادته في كل يوم فوجد مع إمرأته
رجلاً في البيت فطلقها ولبب الفتى أي طوقه وجره وذهب به
إلى رسول الله فكبى بشر أمام الرسول وحلف بأنه ما كذبه
منذ صدقه وما كفر بالله منذ آمن به وقص على النبي قصته
فبعث النبي إلى العجوز وهند فأقرتا بين يديه فقال الحمد
لله الذي جعل من أمتي نظير يوسف الصديق فأدب العجوز
وأعاد هند إلى منزلها
بعد هذه الحادثة هاج بشر بحب هند وإنتظر إنتهاء عدتها
ليخطبها، لكن هند رفضت أن تتزوجه بعد أن فضحها عند رسول
الله ، فجاءها رسول من أهله يعلمها بأنه طريح الفراش وقد
يموت إن هي لم ترض به فقالت أماته الله فطالما أمرضني
فكتب إليها يقول
أرى القلب بعد الصبر أضحى مضيّعا
وأبقيت مالي في هواك مضيّعا
فلا تبخلي يا هندُ بالوصل وارحمي
أسير هوى بالحبِ صارَ مَضْيّعَا
فلما وصلتها الأبيات كتبت تحتها تقول:
أتطلب يا غدَّار وصلي بعدما
أسأت ووصلي منك أضحى مضيّعَا
ولما رجوتُ الوصلَ منك قطعته
وأسقيتني كأساً من الحزن مُتْرَعا
واخجلتني عند النبي محمد
فكادت عيوني أن تسيل وتطلعا
وزادت هذه الأبيات من لوعته وأضرمت نيران الحب في قلبه
فكتب إليها
سلام الله من بعد البعاد
على الشمس المنيرةِ في البلادِ
سلام الله يا هندُ عليك
ورحمته إلى ييومِ التنادي
وحقِّ الله لا ينساك قلبي
إلى يوم القيامةِ يا مرادي
فرقّي وارحمي مضنى كَئيباً
فبشر صار ملقى في الوسادِ
فداوي سقمه بالقرب يوماً
فقلبي ذابَ من ألم البعادِ
لكن جرحها كان أكبر من أن تبلسمه الكلمات وفضيحتها كانت
أوسع من أن تحصرها الزفرات فردت عليه تقول
سلامُ الله من شمسِ البلادِ
على الصبَّ الموسد في المهادِ
فإن ترجُ الوصال وتشتهيه
فأنت من الوصالِ على بعادِ
فلست بنائلٍ منّي وصالاً
ولا يدنو بياضك من سوادي
ولا تبلغ مرادك من وصالي
إلى يوم القيامةِ والتنادي
فلما وصل إليه الكتاب إمتنع عن الطعام والشراب حتى إشتدت
علّته وكانت له أخت تواسيه فطلب منها أن تأتيه بهند
فلما علمت هند بأنه على آخر رمق من الحياة سارت معها
إليه فوجدته يقول
إلهي إني قد بُليت من الهوى
وأصبحتُ ياذا العرش في أشغل الشغلِ
أكابد نفساً قد تولّى بها الهوى
وقد ملّ إخواني وقد ملّني أهلي
وقد أيقنتْ نفسي بأني هالكٌ
بهندٍ وأني قد وهبتُ لها قتلي
وأني وإن كانت إلي مُسيئة
يشقُّ عليَّ أن تعذّب من أجلي
فبكت هند وبكى معها كل من كان حاضراً وأنشدت
أيا بشر حالك قد فنى جسدي
وألهب النار في جسمي وفي كبدي
وفاض دمعي على الخدين منسكباً
وخانني الدهر فيكم وانقضى رشدي
ما كان قصدي بهذا الحال أنظركم
لا والذي خلقَ الإنسانَ من كمدِ
فما سمع كلامها أوما إليها وأنشد:
أيا هند إذا مرّت عليك جنازتي
فنوحي بحزنٍ ثم في النوح رنّمي
وقولي إذا مرّت عليك جنازتي
وشيري بعينيك عليَّ وسلّمي
وقولي رعاكَ اللهُ يا ميَّّتَ الهوى
وأسكنكَ الفردوسَ إن كنتَ مسلم
ثم شهق شهقة وفارقت روحه الدنيا فلما رأته إرتمت عليه
وأنشدت
أيا عينُ نوحي على بشر بتغرير
ألا ترويه من دمعي بتقديرِ
يا عينُ أبكي من بعد الدموعِ دماً
لأنه كان في الطاعات محبورِ
لفقدِ بشرٍ بكيتُ اليومَ من كمدٍ
لا خير في عيشةٍ تأتي بتكديرِ
ألقاك ربك في الجناتِ في غُرَفٍ
تلقى النعيم بها بالخير موفورِ
ثم ألقت بنفسها عليه وحركوها فإذا هي ميتة فغسلوهما
ودفنوهما معاً.
الثلاثاء, 27 مايو, 2008
انسخ رابط المنتديات http://hassib.hooxs.com بســـــــــــــــم الله الرحمن الرحيم إذا عرف السبب بطل العجب كثير منا يسأل هذا السؤال .. وكثير منا قرأ هذا المقال .. سنسأل الآن ماهو السؤال لماذا ندعو ولا يستجاب لنا ؟ ترى... ماالسبب؟ هيا بنا نقرأ هذه القصة التي حدثت بالفعل وسنعرف الإجابة
وكما قال الشاعر:( نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا) !! وجاء في خطبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم : ياأيها الناس,إن الله يقول لكم : "مروا بالمعروف.. وانهوا عن المنكر ..قبل أن تدعو فلا يستجاب لكم وتسألوني ,فلا أعطيكم وتستنصروني,فلا أنصركم "( صدق رسول الله فيما أخبرعن ربه) وعن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : يستجاب لأحدكم ما لم يعجل فيقول:"دعوت ربي فلم يستجيب لي" رواه مسلم وصدق رسول الله
الاحد, 25 مايو, 2008
انسخ رابط المنتديات http://hassib.hooxs.com إن لله سبحانه وتعالي جلساء يوم القيامة عن يمين العرش ــ وكلتا يَدَي الله يمين ــ علي منابر من نور وليسوا بأنبياء ,ولا شهداء , ولا صديقين . قيل من هم؟ قال : هم المتحابون بجلال الله تبارك وتعالي .. المتحابون بجلال الله تبارك وتعالي الحديث يتكلم عن مقام لايدانيه مقام.. وهو أعلي مقام يوم القيامة .. وقد أكد الرسول صلي الله عليه وسلم علي حصول هذا المقام للمتحابين بجلال الله بذكرهم في الحديث مرتين .. فأي جاه هذا , وأي شرف هذا : أن يجلس الإنسان عن يمين ملك الملوك في يوم فزع وخوف .. يوم خزي وعار .. يوم الناجي فيه ناجي إلي الأبد والهالك فيه هالك إلي الأبد .. وأول جملة في الحديث يهتز لها القلب ويحتار فيها العقل .. فذلك يوم توضع فيه الأنساب .. ولا يسأل حميم حميما .. ولكل امرئ شأن يغنيه .. وهولاء الجلساء عن يمين العرش.. واليمن من البركة .. والله تبارك وتعالي منزه عن الاختصاص بالجهات , ولذلك قيل : وكلتا يَدي الله يمين .. فكأن الجلساء في مكانة واحدة ودرجة واحدة من علو ومنزلة .. وهم علي منابر من نور أي مكان عال مرتفع , يراهم كل أهل الموقف جميعا .. .وجوههم مضيئة بنور لايدانيه نور ولا يمكن أن يوصف وأول مايطرأ علي الذهن أن هذه المكانة الرفيعة لابد أن تكون للأنبياء والصديقين والشهداء.. ولكن النبي صلي الله عليه وسلم ينفي هذا , ويقول ويخبرهم بأنهم " المتحابون بجلال الله" ويكررها مرتين للتأكيد .. وقد يتساءل الإنسان عن حساب هؤلاء : كيف يكون ؟ وعن هذه المكانة : لأي مدي تطول ؟ فيجيب الرسول عن هذه التساؤلات بقوله في حديث آخر : إن لله عبادا يجلسهم يوم القيامة علي منابر من نور , يغشى وجوههم النور , حتي يفرغ من حساب الخلائق ...ومعني ذلك أن الجالسين علي منابر النور آمنون من الحساب في يوم طوله خمسون ألف سنة أضافها حسيب محمد أحمد في إبليس, أحاديث وآيات, الحب في الله, الدعاء المستجاب @ 03:48 م (0) تعليقات
الاحد, 25 مايو, 2008
السبت, 24 مايو, 2008
نسخ رابط المنتديات http://hassib.hooxs.com إن المسلم قد يرتد عن دينه بدون أن يدري ويكون خارجا من الإسلام أعاذنا الله وإياكم ومن أخطر هذه النواقض وقوعا عشرة نواقض لابد أن نعقلها جيدا ونحذرها ونحذر غيرنا منها .. رجاء السلامة والعافية منها
الأول : الشرك في عبادة الله (قال تعالي إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء ) وقال تعالي (إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار )ومن ذلك الشرك دعاء الأموات والاستغاثة بهم والنذر والذبح لهم .........
الثاني: من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة ويتوكل عليهم فقد كفر إجماعا
الثالث : من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم فقد كفر
الرابع : من اعتقد أن هدي غير النبي أكمل من هديه أو أن حكم غيره أحسن من حكمه كالذين يفضلون حكم الطواغيت علي حكمه فهو كافر
الخامس : لو أبغض شيئا أو كره شيئا جاء به الرسول حتي لو عمل به وهو كاره هذا الشئ فقد كفر لقوله تعالي( ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم)
السادس : من استهزأ بشئ من دين الرسول أو ثوابه أو عقابه فقد كفر والدليل قوله تعالي(قل آبالله وآياته ورسوله تستهزؤن " لاتعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم)
السابع : مناصرة ومظاهرة المشركين ومعاونتهم علي المسلمين والدليل قوله تعالي( ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لايهدي القوم الظالمين
الثامن : السحر ومنه الصرف والعطف .. فالصرف عمل سحري لتغير الإنسان عما يهواه كصرف الرجل
لمحبة زوجته .. والعطف عمل سحري لترغيب الإنسان فيما لايهواه بطرق شيطانية .. فمن فعل هذا أو رضي به فقد كفر والدليل قوله تعالي ( ومايعلمان من أحد حتي يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر)
التاسع: من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد صلي الله عليه وسلم .فهو كافر لقوله تعالي ( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين)
العاشر: الإعراض عن دين الله لايتعلمه ولا يعمل به والدليل قوله تعالي ( ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه ثم أعرض عنها إنا من المجرمين منتقمون)
ومن اعتقد أن الأنظمة أو القوانين التي يسنها الناس أفضل من الشريعة أو أن نظام الإسلام لايصلح تطبيقه في القرن العشرين أو أنه سببا في تخلف المسلمين أو أنه يحصر في علاقة المرء بربه دون التدخل في حياته الخاصة أو شئون حياته لأن الدين للناس إلي قيام الساعة إصلاح وتهذيب ورحمة وللناس كآفة فمن اهتدي فلنفسه وكما قال تعالي ( كل في فلك ) إقرأ كلمة كل في فلك بعكسها ستجدها نفس الكلمة .. كل الناس في فلك يسبحون ولابد لهذا الفلك لنهاية ليوم الحشر العظيم ليس لوقعتها كاذبة فمنا من يتجه يمينا ومنا من يتجه شمالا .. فاللهم إجعل كل مسلم يقول لا إله إلا الله من أهل اليمين يارب العالمين
وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي آله وأصحابه
الجمعة, 23 مايو, 2008
انسخ رابط المنتديات http://hassib.hooxs.com عَنِ الْمِقْدَامِ بن مَعْدِي كَرِبٍ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي النَّاسِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ يُوصِيكُمْ بِالنِّسَاءِ خَيْرًا، إِنَّ اللَّهَ يُوصِيكُمْ بِالنِّسَاءِ خَيْرًا، فَإِنَّهُنَّ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَخَالاتُكُمْ، إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ وَمَا تُعَلِّقُ يَدَاهَا الْخَيْطَ، فَمَا يَرْغَبُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا عَنْ صَاحِبِهِ حَتَّى يَمُوتَا هَرَمًا". أخرجه الطبرانى (20/274 رقم 648) وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 18 / 45 / 1 - 2 ) وصححه الألباني في "إرواء الغليل" ( 7 / 42 ).قال الإمام الألباني في "السلسلة الصحيحة" (6 / 873): قوله: (و ما يعلق يداها الخيط) كناية عن صغر سنها و فقرها. في "النهاية": قال الحربي: يقول من صغرها و قلة رفقها, فيصبر عليها حتى يموتا هرما. و المراد حث أصحابه على الوصية بالنساء, والصبر عليهن. أي أن أهل الكتاب يفعلون ذلك بنسائهم. قلت: كان ذلك منهم حين كانوا على خلق و تدين و لو بدين مبدل, أما اليوم فهم يحرِّمون ما أحل الله من الطلاق, ويبيحون الزنى علنا!!
الجمعة, 23 مايو, 2008
انسخ رابط المنتديات http://hassib.hooxs.com اللهم ارحم إخواننا في فلسطين والعراق ولبنان وكل لسان عربي وفرج كربتهم عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ اللهَ لَيُنَادِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَيْنَ جِيرَانِي, أَيْنَ جِيرَانِي?" قَالَ: "فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ: رَبَّنَا! وَمَنْ يَنْبَغِيَ أَنْ يُجَاوِرَكَ? فَيَقُولُ: أَيْنَ عُمَّارُ الْمَسَاجِدِ?". أخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده" ( 16 / 1 ) وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 6 / 512 ). وعمار المساجد هنا هم الذين يحافظون على الصلوات وذكر الله وطلب العلم فيها. ومن صور عمارة السلف للمساجد: قال ابن جريج: كان المسجد فراش عطاء عشرين سنة، وكان من أحسن الناس صلاة. وقال سعيد بن المسيب: ما أذن المؤذن منذ ثلاثين سنة إلا وأنا في المسجد. وقال ربيعة بن زيد: ما أذن المؤذن لصلاة الظهر منذ أربعين سنة إلا وأنا في المسجد إلا أن أكون مريضا أو مسافرا. وقال يحيى بن معين: لم يفت الزوال في المسجد يحيى بن سعيد أربعين سنة.
الخميس, 08 مايو, 2008
أكتب في جوجل .....منتديات حسيب فائدة الصلاة علي النبي
قال صلي الله عليه وسلم) ... من صلي عليً في اليوم ألف مرة لم يمت حتي يبشربالجنة ومن صلي عليَ في اليوم مائة مرة .. قضى الله له مائة حاجة سبعين لآخرته وثلاثين لدنياه ومن صلي عليَ حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة
الاحد, 04 مايو, 2008
انسخhttp://hassibmohmed.blogspot.com ياللي طول عمرك ظلمني........ليل نهاروأنت شغلني حتى من نظرة عنــيك....... من حلاوتها ليه حرمنــي ياللي طول عمرك ظلمني ماتقوللي أزاي أنام ..... وأنت بعـــيد عنـــي لا بتبعت لي ســــــلام..... ولا كلمة تطمــني باشوفك في الأحلام .... واصحى ألاقيها أوهام حرام عليك حرام...... وحياة عنـيك كلمـــني ياللي طول عمرك ظلمني ***************** إرجعلي تاني .... ياحبيبي إرجعــلـــي عوض أيامي ..... وعمري اللي سبقني أنا عايزك ليا.... ماتبعدتــش عنــــي إرحم عنيـــا .... وقرب هنا مني ياللي طول عمرك ظلمني ***************** برضايا أو غصب عني ......ح استنى وأديني مستني زعلتك...كنت اسألني....... عاتبني ... ليه تهجرني ياللي طول عمرك ظلمني ***************** لاحبيبي رجع لي.... ولا قلبه ناداني علشان أروح له ... وانسـي أحزاني ياأساوة قلبـــــه .. أهو راح ولاجاني بالله باحلــــفله .... لأكيد عــزالــه آيـوه باحلفـــله ..... دول مهما قالــوا حافضل أخلصله..... العمر بحــالــه مـادمت باحبــه وعايش علشـــانـــه
الجمعة, 04 ابريل, 2008
انسخ الرابط http://hassibmohmed.blogspot.com ربياني صغيرا عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَخِّصُ فِي شَيْءٍ مِنْ الْكَذِبِ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "لَا أَعُدُّهُ كَاذِبًا الرَّجُلُ يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ يَقُولُ الْقَوْلَ وَلَا يُرِيدُ بِهِ إِلَّا الْإِصْلَاحَ وَالرَّجُلُ يَقُولُ فِي الْحَرْبِ وَالرَّجُلُ يُحَدِّثُ امْرَأَتَهُ وَالْمَرْأَةُ تُحَدِّثُ زَوْجَهَا". أخرجه أبو داود (4/281 ، رقم 4921) ، والبيهقى (10/197 ، رقم 20622). وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/479 ، رقم 3175) ، والنسائى فى الكبرى (5/351 ، رقم 9124) ، والقضاعى (2/210 ، رقم 1205) ، والطبراني في " الصغير " ( ص 37 ). وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" ( 2 / 74 ). قال العلامة شمس الحق العظيم أبادي في "عون المعبود شرح سنن أبي داود": ( وَالرَّجُل يَقُول فِي الْحَرْب ): قِيلَ الْكَذِب فِي الْحَرْب كَأَنْ يَقُول فِي جَيْش الْمُسْلِمِينَ كَثْرَة وَجَاءَهُمْ مَدَد كَثِير, أَوْ يَقُول اُنْظُرْ إِلَى خَلْفك فَإِنَّ فُلَانًا قَدْ أَتَاك مِنْ وَرَائِك لِيَضْرِبك. وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ: الْكَذِب فِي الْحَرْب أَنْ يُظْهِر مِنْ نَفْسه قُوَّة وَيَتَحَدَّث بِمَا يُقَوِّي بِهِ أَصْحَابه وَيَكِيد بِهِ عَدُوّهُ. ( وَالرَّجُل يُحَدِّث إِلَخْ ): أَيْ فِيمَا يَتَعَلَّق بِأَمْرِ الْمُعَاشَرَة وَحُصُول الْأُلْفَة بَيْنهمَا. قَالَ الْخَطَّابِيُّ: كَذَبَ الرَّجُل زَوْجَته أَنْ يَعِدهَا وَيُمَنِّيهَا وَيُظْهِر لَهَا مِنْ الْمَحَبَّة أَكْثَر مِمَّا فِي نَفْسه يَسْتَدِيم بِذَلِكَ صُحْبَتهَا وَيُصْلِح بِهِ خُلُقهَا. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ وَمُسْلِم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيُّ مُخْتَصَرًا وَمُطَوَّلًا. | معلومات المدون: 
اشترك في المنتدي
Hassib.hooxs.com
آخر المقالات  رجاء النقل لمنتديات حسيبثورتنا المصرية العربيةقصة ماشطة بنت فرعون لعنه اللهوصية إسلامية للوالدين عند زفاف إبنتهما سلامات ياحبايب ..ياحبايب سلاماتالصداقةأين الله لنصرفلسطين والإسلامفوائد من الطب النبويحديث قدسي (ياابن آدم خلقتك)قصة حب شعراء العربإذا عرف السبب بطل العجبالحب في الله معلومات دينية هامةنواقض الإسلام أوصيكم بالنساء خيرافضل الصلاة في المسجدالصلاة علي الرسول عليه الصلاة والسلامياللي طول عمرك ظالمنيالكذب الصادقالأوصاف إبليس  [1] أحاديث وآيات [6] أسئلة دينية [1] الآخرة خير وأبقي [1] الثورة المصرية العربية [1] الحب في الله [1] الدعاء المستجاب [1] الصداقة [2] الوطن [1] سلامات ياحبايب [1] الأرشيف  | |||||||
